Κοινοτικοί θεσμοί, συλλογικότητες και ιδεολογικοί προσανατολισμοί στον ελληνικό χώρο κατά την περίοδο της Βενετοκρατίας.
Διάλεξη της καθηγήτριας Αναστασίας Παπαδία-Λάλα (Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας) στο πλαίσιο κύκλο διαλέξεων
«Πολιτικοί προσανατολισμοί του νέου ελληνισμού» που διοργανώνει το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία.
Θέμα της διάλεξης οι συλλογικότητες και η κοινωνική οργάνωση του βενετοκρατούμενου ελληνικού χώρου, οι οποίες συνέβαλαν στη συγκρότηση
ταυτοτήτων και σύνθετων ιδεολογικών σχημάτων του ελληνικού κόσμου κατά τους πρώιμους νεώτερους χρόνους.
Κτίριο ΒουλήςΑμαλίας 22-24, ΑθήναΤρίτη 24 Φεβρουαρίου 2009
ΠληροφορίεςΤηλ.: 210 3692272, 210 3692456, fax: 210 3692450, 210 3692180
www.arxaiologia.gr
Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2009
Η Εταιρεία για την Ύστερη Αρχαιότητα (Society for Late Antiquity)
ανακοίνωσε το 8ο Διετές Συνέδριό της
για την μετατόπιση των συνόρων στην Ύστερη Αρχαιότητα.
Το συνέδριο, με θέμα: "Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity",
θα πραγματοποιηθεί στο Πανεπιστήμιο της Indiana, 2 με 5 Απριλίου 2009.
The Society for Late Antiquity announces that the Eighth Biennial Conference on Shifting Frontiers in Late Antiquity will be held at Indiana University and will explore the theme “Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity”
[ca. 200 - 700 AD].
The confirmed plenary speakers will be Professors Jas Elsner (Corpus Christi, Oxford) and Seth Schwartz (Jewish Theological Seminary).
Beneath the familiar political and religious narrative of late antiquity lies a cultural history both more complicated and more fascinating.
Late antiquity was a time of intense cultural negotiation in which new religious communities and new populations sifted through existing modes of cultural expression, adopting many elements for themselves and turning others aside. This conference seeks to understand how cultural transformation occurred amidst the political and religious disruption that can seem characteristic of late antiquity. To this end, we seek contributions that explore three distinct areas of late antique cultural history: 1) the interaction of “high” and “low” culture,
2) the impact of changing and collapsing political centers on their peripheries, and 3) the emergence of hybrid literary, artistic, and religious modes of expression. Possible contributions to these areas may highlight the permeable division between elite and vernacular culture, the ease with which cultural memes were transmitted across geographic and linguistic boundaries, the adaptability of established cultures to new political and social realities, and the degree to which newcomers were integrated into existing cultural communities.
As in the past, the conference will provide an interdisciplinary forum for ancient historians, philologists, Orientalists, art historians, archeologists, and specialists in the early Christian, Jewish, and Muslim worlds to discuss a wide range of European, Middle-Eastern, and African evidence for cultural transformation in late antiquity. Proposals should be clearly related to the conference theme. They should state both the problem being discussed and the nature of the new insights or conclusions that will be presented.
http://www.indiana.edu/~sf8/index.php
http://www.indiana.edu/~ancient/lectures/shifting-frontiers/
ανακοίνωσε το 8ο Διετές Συνέδριό της
για την μετατόπιση των συνόρων στην Ύστερη Αρχαιότητα.
Το συνέδριο, με θέμα: "Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity",
θα πραγματοποιηθεί στο Πανεπιστήμιο της Indiana, 2 με 5 Απριλίου 2009.
The Society for Late Antiquity announces that the Eighth Biennial Conference on Shifting Frontiers in Late Antiquity will be held at Indiana University and will explore the theme “Shifting Cultural Frontiers in Late Antiquity”
[ca. 200 - 700 AD].
The confirmed plenary speakers will be Professors Jas Elsner (Corpus Christi, Oxford) and Seth Schwartz (Jewish Theological Seminary).
Beneath the familiar political and religious narrative of late antiquity lies a cultural history both more complicated and more fascinating.
Late antiquity was a time of intense cultural negotiation in which new religious communities and new populations sifted through existing modes of cultural expression, adopting many elements for themselves and turning others aside. This conference seeks to understand how cultural transformation occurred amidst the political and religious disruption that can seem characteristic of late antiquity. To this end, we seek contributions that explore three distinct areas of late antique cultural history: 1) the interaction of “high” and “low” culture,
2) the impact of changing and collapsing political centers on their peripheries, and 3) the emergence of hybrid literary, artistic, and religious modes of expression. Possible contributions to these areas may highlight the permeable division between elite and vernacular culture, the ease with which cultural memes were transmitted across geographic and linguistic boundaries, the adaptability of established cultures to new political and social realities, and the degree to which newcomers were integrated into existing cultural communities.
As in the past, the conference will provide an interdisciplinary forum for ancient historians, philologists, Orientalists, art historians, archeologists, and specialists in the early Christian, Jewish, and Muslim worlds to discuss a wide range of European, Middle-Eastern, and African evidence for cultural transformation in late antiquity. Proposals should be clearly related to the conference theme. They should state both the problem being discussed and the nature of the new insights or conclusions that will be presented.
http://www.indiana.edu/~sf8/index.php
http://www.indiana.edu/~ancient/lectures/shifting-frontiers/
CACW Conference 2009: "Violence in Greek and Roman Antiquity"
The Classical Association of the Canadian West (CACW)
brings together those from western Canada intested in ancient Greece and Rome
(as well as their friends and colleagues from elsewhere).
Its primary activity consists of its annual meetings, held in the late winter/spring.
A Classical Association of the Canadian West Conference March 6-7, 2009
“Violence in Greek and Roman Antiquity”University of Manitoba
http://www.umanitoba.ca/faculties/arts/departments/classics/hellenic/index.html
brings together those from western Canada intested in ancient Greece and Rome
(as well as their friends and colleagues from elsewhere).
Its primary activity consists of its annual meetings, held in the late winter/spring.
A Classical Association of the Canadian West Conference March 6-7, 2009
“Violence in Greek and Roman Antiquity”University of Manitoba
http://www.umanitoba.ca/faculties/arts/departments/classics/hellenic/index.html
Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009
ΤΕΛΕΤΗ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΑΝΤΕΠΙΣΤΕΛΛΟΝΤΟΣ ΕΤΑΙΡΟΥ ΣΤΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Το Δ.Σ. του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του Α.Π.Θ. αποφάσισε ομόφωνα να απονείμει τον τίτλο του αντεπιστέλλοντος εταίρου στον ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Σπύρο Ν. Τρωιάνο, αναγνωρίζοντας την ανεκτίμητη ερευνητική και συγγραφική συνεισφορά του, η οποία τον καθιστά έναν από τους σημαντικότερους ερευνητές του βυζαντινού δικαίου, διεθνώς.
Η τελετή αναγόρευσης θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009 και ώρα 19.00, στο Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του Α.Π.Θ. (κτίριο ΜΕΛΙΣΣΑ, Βασ. Όλγας 36).
Ακολουθεί το πλήρες πρόγραμμα της εκδήλωσης.
Προσφώνηση του Προέδρου του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ, Καθηγητή Βασίλη Κατσαρού
Ομιλίες:«Το έργο του Σπύρου Τρωιάνου ως ιστορικού του βυζαντινού δικαίου», Επίκουρη Καθηγήτρια Νομικής του Α.Π.Θ. και Διευθύντρια του Τμήματος Δικαίου του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ., Δάφνη Παπαδάτου.
«Η προσφορά του Σπύρου Τρωιάνου στο εκκλησιαστικό δίκαιο», Λέκτορας Νομικής Σχολής του Α.Π.Θ., Κώστας Παπαγεωργίου.
Δημόσια συνεδρίαση του Δ.Σ. του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ. και επίδοση διπλώματος (περγαμηνή) στον τιμώμενο.
Αντιφώνηση του τιμώμενου: «Η έννοια της φιλανθρωπίας στα βυζαντινά νομοθετικά κείμενα».
Λήξη τελετής.
Να σημειωθεί ότι μέχρι σήμερα ο τίτλος αυτός έχει απονεμηθεί από το Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του Α.Π.Θ. μόνο μία φορά και συγκεκριμένα στον διεθνούς φήμης Βυζαντινολόγο, ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Βιέννης, Herbert Hunger.
www.provoleas.gr 12/2/2009
Η τελετή αναγόρευσης θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009 και ώρα 19.00, στο Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του Α.Π.Θ. (κτίριο ΜΕΛΙΣΣΑ, Βασ. Όλγας 36).
Ακολουθεί το πλήρες πρόγραμμα της εκδήλωσης.
Προσφώνηση του Προέδρου του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ, Καθηγητή Βασίλη Κατσαρού
Ομιλίες:«Το έργο του Σπύρου Τρωιάνου ως ιστορικού του βυζαντινού δικαίου», Επίκουρη Καθηγήτρια Νομικής του Α.Π.Θ. και Διευθύντρια του Τμήματος Δικαίου του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ., Δάφνη Παπαδάτου.
«Η προσφορά του Σπύρου Τρωιάνου στο εκκλησιαστικό δίκαιο», Λέκτορας Νομικής Σχολής του Α.Π.Θ., Κώστας Παπαγεωργίου.
Δημόσια συνεδρίαση του Δ.Σ. του Κ.Β.Ε. του Α.Π.Θ. και επίδοση διπλώματος (περγαμηνή) στον τιμώμενο.
Αντιφώνηση του τιμώμενου: «Η έννοια της φιλανθρωπίας στα βυζαντινά νομοθετικά κείμενα».
Λήξη τελετής.
Να σημειωθεί ότι μέχρι σήμερα ο τίτλος αυτός έχει απονεμηθεί από το Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του Α.Π.Θ. μόνο μία φορά και συγκεκριμένα στον διεθνούς φήμης Βυζαντινολόγο, ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Βιέννης, Herbert Hunger.
www.provoleas.gr 12/2/2009
Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2009
Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ
Γιατί ο Ντεριντά διάβαζε Πλάτωνα όταν οι φοιτητές καταλάμβαναν τη Σορβόνη το Μάη του 1968;
Γιατί ο Φουκό έγραφε για τον Οιδίποδα Τύραννο την εποχή που αγωνιζόταν για τα δικαιώματα των φυλακισμένων μαζί με τον Βιντάλ-Νακέ;
"Η Αθήνα στο Παρίσι" διερευνά την καθοριστική συμβολή των κειμένων και των ιδεών της αρχαίας Ελλάδας στη διαμόρφωση των σημαντικότερων μεταπολεμικών ρευμάτων της γαλλικής σκέψης.
Η Μίριαμ Λέναρντ υποστηρίζει πως οι Γάλλοι διανοητές στράφηκαν στο παράδειγμα της αθηναϊκής δημοκρατίας για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους σχετικά με τη φύση της ηθικής επιλογής και το ρόλο του πολιτικού υποκειμένου στις σύγχρονες κοινωνίες.
Το βιβλίο εξετάζει το πώς οι τύχες του Οιδίποδα, της Αντιγόνης και του Σωκράτη βρίσκονται στο επίκεντρο της συζήτησης για τα όρια της δημοκρατίας και της τυραννίας, που τόσο απασχόλησε το πνευματικό κατεστημένο στη Γαλλία.
Η Λέναρντ ανιχνεύει την πρόσληψη του Οιδίποδα Τύραννου και της Αντιγόνης του Σοφοκλή, καθώς και του Συμποσίου και του Φαίδρου του Πλάτωνα στα έργα των Βερνάν, Λεβί-Στρος, Φουκό, Λακάν, Ιριγκαρέ, Ντεριντά και άλλων.
Γιατί ο Φουκό έγραφε για τον Οιδίποδα Τύραννο την εποχή που αγωνιζόταν για τα δικαιώματα των φυλακισμένων μαζί με τον Βιντάλ-Νακέ;
"Η Αθήνα στο Παρίσι" διερευνά την καθοριστική συμβολή των κειμένων και των ιδεών της αρχαίας Ελλάδας στη διαμόρφωση των σημαντικότερων μεταπολεμικών ρευμάτων της γαλλικής σκέψης.
Η Μίριαμ Λέναρντ υποστηρίζει πως οι Γάλλοι διανοητές στράφηκαν στο παράδειγμα της αθηναϊκής δημοκρατίας για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους σχετικά με τη φύση της ηθικής επιλογής και το ρόλο του πολιτικού υποκειμένου στις σύγχρονες κοινωνίες.
Το βιβλίο εξετάζει το πώς οι τύχες του Οιδίποδα, της Αντιγόνης και του Σωκράτη βρίσκονται στο επίκεντρο της συζήτησης για τα όρια της δημοκρατίας και της τυραννίας, που τόσο απασχόλησε το πνευματικό κατεστημένο στη Γαλλία.
Η Λέναρντ ανιχνεύει την πρόσληψη του Οιδίποδα Τύραννου και της Αντιγόνης του Σοφοκλή, καθώς και του Συμποσίου και του Φαίδρου του Πλάτωνα στα έργα των Βερνάν, Λεβί-Στρος, Φουκό, Λακάν, Ιριγκαρέ, Ντεριντά και άλλων.
Κύριος Συγγραφέας: Leonard, Miriam
Εκδοτικός Οίκος: ΠΑΠΥΡΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ
Έτος έκδοσης: 04/2008 Σελίδες: 395
Ιατρικά Λάθη στην Αρχαία Ελληνική Ιατρική
Ο πρώτος ποινικός κώδικας εμφανίστηκε περίπου το 2259 π.Χ. από το Χαμουραμπί, βασιλιά της Βαβυλωνίας, είχε 250 νόμους και καθόριζε ακόμη και τις αμοιβές των γιατρών. Σε περίπτωση λάθους κόβονταν τα χέρια του γιατρού. Είναι η πρώτη νομική (?) προσέγγιση. Στην Αρχαιότητα, ο γιατρός απεφάσιζε αν θα αναλάβει τη θεραπεία του αρρώστου και αν, κατά τη γνώμη του, η αρρώστια κρινόταν μη ιάσιμη τον παρέπεμπε στα Ασκληπιεία. Εκεί ήταν ιερείς γιατροί, δηλαδή εκεί επεβίωνε η μαγική-θεουργική θεραπευτική προσέγγιση. Επομένως δεν μπορούν να νοηθούν ιατρικά λάθη, πριν η Ιατρική γίνει αυτόνομη επιστήμη τον 6ο αι. π.Χ. περίπου, οπότε επικρατεί η θεοκρατική αντίληψη της Ιατρικής, γιατί ο γιατρός είναι μάγος-θεουργός και όχι γιατρός-θεραπευτής.Τον 7ο αι. π.Χ. ο Δράκων, o πρώτος νομοθέτης της Αρχαίας Αθήνας, καθόρισε πολύ αυστηρές ποινές και η πιο ήπια ποινή ήταν θάνατος. Η άσκηση λοιπόν της Ιατρικής πραγματοποιούνταν υπό τη «Δαμόκλειο σπάθη» του νόμου και πιθανολογείται ότι οι ιατρικές πράξεις γίνονταν κρυφά σε σπίτια για τον κίνδυνο επιπλοκών με θλιβερές συνέπειες για το γιατρό. Αυτό βέβαια καθυστέρησε την εξέλιξη και την πρόοδο της Ιατρικής. Τα «Δρακόντεια μέτρα» γρήγορα το 594 π.Χ. αντικαταστάθηκαν από τη Νομοθεσία του Σόλωνα.Το πρώτο ιατρικό λάθος από κακή διάγνωση και θεραπεία αναφέρεται ότι πραγματοποιήθηκε από Αιγυπτίους γιατρούς, όταν κλήθηκαν να εξετάσουν στην Περσία το Βασιλιά Δαρείο. Έπαθε κάκωση (κάταγμα ή/και διάστρεμμα) στο κυνήγι και υπέφερε από φρικτούς πόνους, όπως περιγράφει ο Ηρόδοτος. Τότε κάλεσε το μεγάλο γιατρό της Αρχαιότητας που ήταν αιχμάλωτός του, το Δημοκήδη τον Κροτωνιάτη, ο οποίος και τον θεράπευσε. Ο Ηρόδοτος περιγράφει τον ανθρωπισμό του Δημοκήδη, ο οποίος γλίτωσε από βέβαιο θάνατο τους πέντε Αιγυπτίους γιατρούς. Θα πρέπει να τονισθεί ότι στον Κρότωνα υπήρχε Σχολή Αθλητών και φαίνεται ο Δημοκήδης είχε αποκτήσει εμπειρία σε ατυχήματα.Στην Ιπποκρατική εποχή του 5ου αι.π.Χ. και μετά το διαχωρισμό της Ιατρικής από τους ιερείς και μάγους και την καθιέρωση της παρατήρησης, καθώς και της καταγραφής και διάδοσης της ιατρικής επιστήμης, ο Ιπποκράτης εύστοχα σχολιάζει ότι «όποιος μάθει να εφαρμόζει σωστά όσα έχουν γραφτεί, δεν κάνει μεγάλα σφάλματα στην Ιατρική» και με αυτό τον τρόπο σπέρνει τα πρώτα σπέρματα της Ιατρικής Εκπαίδευσης. Ο μεγάλος λοιμός του Πελοποννησιακού Πολέμου εθεωρήθη μεγάλο ιατρικό λάθος και υπονόμευσε την επιστημονική αλλά και επαγγελματική αξιοπιστία των γιατρών. Ο Ιπποκράτης απάντησε: «Η σημερινή αδυναμία μας να δώσουμε απαντήσεις σε κρίσιμα προβλήματα, δε σημαίνει ότι η επιστήμη δε θα μπορέσει να τα λύσει στο μέλλον.» Αυτό ίσως είναι και το πρώτο επιστημολογικό παράδειγμα στην ιστορία της Επιστήμης, αφού η Ιατρική είναι η πρώτη επιστήμη που ανεξαρτητοποιείται από τη φιλοσοφία.Στην Ελληνορωμαϊκή εποχή έχουμε τον πρώτο χειρουργό στη Ρώμη, τον Αρκάγαθο το 219 π.Χ., ο οποίος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρώμη, λόγω πολλών επιπλοκών, πιθανότατα επώδυνες χειρουργικές πράξεις και να επιστρέψει στη Σπάρτη. Στην Ελληνορωμαϊκή εποχή είναι δύσκολο να καθορισθεί το τεχνικό λάθος κατά τη νοσηλεία του αρρώστου, γιατί δεν υπήρχαν κατευθυντήριες γραμμές για τη σωστή θεραπεία. Θάνατος κατά τη νοσηλεία αρρώστου στην οποία εμπλέκονται γιατροί είναι ποινικό αδίκημα, κατά τη Ρωμαϊκή νομοθεσία.Ο Γαληνός αναφέρεται στον αντίκτυπο του ιατρικού λάθους στη φήμη του γιατρού. Ένας νεαρός και φιλόδοξος γιατρός με καλή εκπαίδευση στην Ιατρική Σχολή της Αλεξάνδρειας προσπάθησε μάταια να θεραπεύσει τη γυναίκα πλούσιου Πέρση από στείρωση. Αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη όπου εργαζόταν και έγινε περιοδευτής γιατρός, αλλά η φήμη για το λάθος τον ακολουθούσε παρά τις υπόλοιπες καλές επιδόσεις του.
Β. Γολεμάτης, Ομότιμος Καθηγητής Χειρουργικής Πανεπιστημίου Αθηνών
www.medtime.gr/ 22.06.08
Β. Γολεμάτης, Ομότιμος Καθηγητής Χειρουργικής Πανεπιστημίου Αθηνών
www.medtime.gr/ 22.06.08
Συνάντηση βυζαντινολόγων στο Αμβούργο
Στο Αμβούργο θα πραγματοποιηθεί φέτος η συνάντηση Βυζαντινολόγων Γερμανίας. Η 23η, κατά σειρά, συνάντηση γίνεται κάθε δεύτερο χρόνο εκ περιτροπής σε πόλεις της Γερμανίας. Φέτος, θα πραγματοποιηθεί από 19 έως 21 Φεβρουαρίου 2009 στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου. Το συντονισμό και την εποπτεία της διοργάνωσης έχει αναλάβει ο καθηγητής του Τομέα Βυζαντινής και Νεοελληνικής φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Αμβούργου Ulrich Moennig.Ως επίσημοι ομιλητές έχουν προσκληθεί ο ομότιμος καθηγητής Ιστορίας της Τέχνης του Πανεπιστημίου Κρήτης και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Δομήνικος Θεοτοκόπουλος» του Ινστιτούτου Μεσογειακών Σπουδών Νικόλαος Χατζηνικολάου, ο οποίος θα δώσει διάλεξη με θέμα: «Οι νεώτερες έρευνες για τον Ελ Γκρέκο», όπως επίσης και ο καθηγητής Βυζαντινολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Αθανάσιος Μαρκόπουλος, ο οποίος θα μιλήσει με θέμα: «Οι νεώτερες έρευνες για τον Ελ Γκρέκο».
www.kathimerini.gr
www.kathimerini.gr
Le Mont Athos et l’Empire byzantin, Trésors de la Sainte montagne au Petit Palais
Μεγάλη έκθεση κειμηλίων του Αγίου Όρους, μετά την πρώτη έξοδό τους από τις μονές του Άθω που πραγματοποιήθηκε το 1997 στη Θεσσαλονίκη.Πρόκειται για έκθεση έργων βυζαντινής και μεταβυζαντινής τέχνης από τις μονές Παύλου, Διονυσίου, Ξενοφώντος, Καρακάλου, Σίμωνος Πέτρας και Γρηγορίου.
9 Απριλίου-5 Ιουλίου 2009
Petit Palais - Musée des Beaux-Arts de la ville de Paris Avenue Winston Churchill
Παρίσι, Γαλλία
Ώρες λειτουργίαςΤρίτη, Τετάρτη, Παρασκευή-Κυριακή 10:00-18:00,
Πέμπτη 10:00-20:00 Πληροφορίες Τηλ.: 0033 0153434000
Δικτυακός τόπος: www.paris.fr/portail/Culture/Portal.lut?page_id=6228&document_type_id=2&document_id=63261&portlet_id=14049
www.arxaiologia.gr
9 Απριλίου-5 Ιουλίου 2009
Petit Palais - Musée des Beaux-Arts de la ville de Paris Avenue Winston Churchill
Παρίσι, Γαλλία
Ώρες λειτουργίαςΤρίτη, Τετάρτη, Παρασκευή-Κυριακή 10:00-18:00,
Πέμπτη 10:00-20:00 Πληροφορίες Τηλ.: 0033 0153434000
Δικτυακός τόπος: www.paris.fr/portail/Culture/Portal.lut?page_id=6228&document_type_id=2&document_id=63261&portlet_id=14049
www.arxaiologia.gr
«Κλοπή της Ιστορίας» στις Βρυξέλλες
Η έκθεση πολυμέσων «Κλοπή της Ιστορίας» για την παράνομη διακίνηση αρχαιοτήτων και τις επιπτώσεις της αρχαιοκαπηλίας στην κοινωνία και τον πολιτισμό παρουσιάζεται στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, στις Βρυξέλλες.
Τα εγκαίνια θα γίνουν στις 10 Φεβρουαρίου, ενώ την έκθεση οργανώνει το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού (ΕΠΙ) με τη συνδρομή της προέδρου της Επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Κατερίνας Μπατζελή.
Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στην αίθουσα Yehudi Menuhin, του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στο διάστημα 9 - 13 Φεβρουαρίου 2009. Είναι παραγωγή της Anemon Productions και έχει εμπλουτιστεί με τη φροντίδα του ΕΙΠ με αντίγραφα αρχαιοτήτων που επεστράφησαν στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Παρουσιάστηκε, ήδη, με επιτυχία στην Τεργέστη, τη Λισαβόνα και το Δουβλίνο.
Στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, στα εγκαίνια της έκθεσης, στις 10 Φεβρουαρίου, θα μιλήσουν η Κατερίνα Μπατζελή (πρόεδρος της Επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας), ο Ζεράρ Ονεστά, αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, η Οντίλ Κουιντίν, γενική διευθύντρια της Γενικής Διεύθυνσης της επιτροπής για θέματα εκπαίδευσης, κατάρτισης, πολιτισμού και νεολαίας και ο καθηγητής Γεώργιος Μπαμπινιώτης, πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού.
Θα ακολουθήσει προβολή σύντομης ταινίας που παρουσιάζει την έκθεση, ομιλία από τον καθηγητή κλασικής αρχαιολογίας, μέλος του ΔΣ του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Βασίλη Λαμπρινουδάκη και ομιλία από τον πρόεδρο του Οργανισμού Ανέγερσης του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, Δημήτρη Παντερμαλή.
www.pathfinder.gr
Τα εγκαίνια θα γίνουν στις 10 Φεβρουαρίου, ενώ την έκθεση οργανώνει το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού (ΕΠΙ) με τη συνδρομή της προέδρου της Επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Κατερίνας Μπατζελή.
Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στην αίθουσα Yehudi Menuhin, του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στο διάστημα 9 - 13 Φεβρουαρίου 2009. Είναι παραγωγή της Anemon Productions και έχει εμπλουτιστεί με τη φροντίδα του ΕΙΠ με αντίγραφα αρχαιοτήτων που επεστράφησαν στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Παρουσιάστηκε, ήδη, με επιτυχία στην Τεργέστη, τη Λισαβόνα και το Δουβλίνο.
Στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, στα εγκαίνια της έκθεσης, στις 10 Φεβρουαρίου, θα μιλήσουν η Κατερίνα Μπατζελή (πρόεδρος της Επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας), ο Ζεράρ Ονεστά, αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, η Οντίλ Κουιντίν, γενική διευθύντρια της Γενικής Διεύθυνσης της επιτροπής για θέματα εκπαίδευσης, κατάρτισης, πολιτισμού και νεολαίας και ο καθηγητής Γεώργιος Μπαμπινιώτης, πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού.
Θα ακολουθήσει προβολή σύντομης ταινίας που παρουσιάζει την έκθεση, ομιλία από τον καθηγητή κλασικής αρχαιολογίας, μέλος του ΔΣ του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Βασίλη Λαμπρινουδάκη και ομιλία από τον πρόεδρο του Οργανισμού Ανέγερσης του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, Δημήτρη Παντερμαλή.
www.pathfinder.gr
Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2009
Authority in Byzantium
Authority in Byzantium
A conference open to all, to be held on the Strand Campus, King’s College London15-17 January 2009.Organised with the support of the Centre for Hellenic Studies, King's College London, the London Centre for Arts and Cultural Enterprise (LCACE) and the A. G. Leventis Foundation.
This conference is stimulated by two events. One is the retirement of Judith Herrin as Professor of Late Antique and Byzantine Studies at King’s College. The other is the presence at the Royal Academy of the first major international exhibition in London on Byzantium. Both events encourage us to reflect on the astonishing progress in Byzantine Studies in recent decades, which has enabled us to ask new questions, and review old assumptions. In this spirit, we wish to explore the conventional but resilient view of Byzantium as a society constrained by authority which was rarely questioned. We propose to investigate both the ways in which authority was presented, but also how it was modified through a process of interpretation and remodelling; in this investigation, we will be calling upon insights from Byzantine scholars, and also scholars of the western middle ages.
Programme
Thursday, 15 January2.00 onwards: RegistrationLucas Theatre, Strand Building14.30 Welcome: Judith Herrin15.00-17.00
Session I: The authority of the stateChair: Susan Reynolds (Institute of Historical Research, London)Dr. Jonathan Shepard, (Oxford), Authority and the monopoly of violenceDr. Ruth Macrides, (University of Birmingham), On whose authority? Trial by ordeal in ByzantiumDr Sergei Ivanov (Academy of Sciences, Moscow), The Emperor's Name Tag: Labeling Rulers' Images from Antiquity to Byzantium.17.00-17.30
TEA17.30-19.00
Session II: Authority in the market-placeChair, Professor Chris Wickham (University of Oxford) Professor Cécile Morrisson (Centre National de Recherches Scientifiques, Paris), Image and inscription. Displaying the emperor’s kharakter on the marketplace Professor Johannes Koder (Austrian Academy/ University of Vienna), The eparch's authority in the marketplaces of ConstantinopleFriday, 16 JanuaryGreat Hall10.30-12.30
Session III: The authority of the ChurchChair, Professor Miri Rubin (Queen Mary College, University of London)Dr. Jane Baun (University of Oxford), Coming of Age in Byzantium: Agency and Authority in Rites of Passage from Infancy to Adulthood.Professor Guenter Prinzing (University of Mainz, Germany), The authority of the church in uneasy times: the example of archbishop Chomatenos in Epiros 1216-1236.Professor Henry Maguire (Johns Hopkins University, Baltimore, USA), Byzantine Art and the Authority of Relics.12.30-14.00
LUNCH14.00-16.00
Session IV: Authority within the familyChair, Professor Dame Janet Nelson (King’s College London)Dr. Christine Angelidi, (Hellenic Research Centre, Athens), Bonds of kinship and relations within the household in the Middle Byzantine periodDr. Anne Alwis (University of Kent, Canterbury), Spousal Authority in Continent Marriage Professor Claudia Rapp (University of California Los Angeles, USA), Alternative Family Strategies: Some Thoughts on the Origin of Ritual Brotherhood (adelphopoiesis)15.30-16.00
TEA16.30 Maria Vassilaki (University of Volos, Greece, co-curator of the exhibition), Exhibiting authorityThe Royal Academy exhibition, Byzantium 330-1453, will be open until 10 pm: those wishing to visit are advised to book tickets in advance, online.
Saturday 17 January
Great Hall10.00-12.00
Session V: The authority of knowledgeChair, Professor Alexander Murray (University of Oxford) Professor Paul Magdalino (University of St Andrews) Knowledge in authority and authoritarian historyDr. Dennis Stathakopoulos (King’s College London) Dealing with an übermeister: worshiping/censoring Galen in ByzantiumProfessor Charalambos Bakirtzis (University of Thessaloniki) , The Authority of Knowledge and the Authority of Mimesis 12.30-13.30
LUNCH13.30-15.30
Session VI: The authority of textChair: Professor David Ganz (King’s College London)Professor A. Berger, (University of Munich), Believe it or not – authority in religious textsDr. Alicia Simpson, (Athens), From the Workshop of Niketas Choniates: The Authority of Tradition and Literary MimesisProfessor M. Lauxtermann (University of Oxford) 'And many, many more': a sixteenth-century description of private libraries in Constantinople and the authority of books15.30-16.00
TEA16.00-18.00 Session
VII: Authority in Byzantine studiesChair, Professor Dame Averil Cameron (Keble College, Oxford)Professor Ljubomir Maksimovic (Serbian Academy of Science and Arts, Belgrade), George OstrogorskyProfessor Vera von Falkenhausen (University of Rome Tor Vergata), Hans-Georg Beck Professor Elizabeth Jeffreys (University of Oxford), Robert Browning
www.kcl.ac.uk/schools/humanities/depts/bmgs/authority.html
A conference open to all, to be held on the Strand Campus, King’s College London15-17 January 2009.Organised with the support of the Centre for Hellenic Studies, King's College London, the London Centre for Arts and Cultural Enterprise (LCACE) and the A. G. Leventis Foundation.
This conference is stimulated by two events. One is the retirement of Judith Herrin as Professor of Late Antique and Byzantine Studies at King’s College. The other is the presence at the Royal Academy of the first major international exhibition in London on Byzantium. Both events encourage us to reflect on the astonishing progress in Byzantine Studies in recent decades, which has enabled us to ask new questions, and review old assumptions. In this spirit, we wish to explore the conventional but resilient view of Byzantium as a society constrained by authority which was rarely questioned. We propose to investigate both the ways in which authority was presented, but also how it was modified through a process of interpretation and remodelling; in this investigation, we will be calling upon insights from Byzantine scholars, and also scholars of the western middle ages.
Programme
Thursday, 15 January2.00 onwards: RegistrationLucas Theatre, Strand Building14.30 Welcome: Judith Herrin15.00-17.00
Session I: The authority of the stateChair: Susan Reynolds (Institute of Historical Research, London)Dr. Jonathan Shepard, (Oxford), Authority and the monopoly of violenceDr. Ruth Macrides, (University of Birmingham), On whose authority? Trial by ordeal in ByzantiumDr Sergei Ivanov (Academy of Sciences, Moscow), The Emperor's Name Tag: Labeling Rulers' Images from Antiquity to Byzantium.17.00-17.30
TEA17.30-19.00
Session II: Authority in the market-placeChair, Professor Chris Wickham (University of Oxford) Professor Cécile Morrisson (Centre National de Recherches Scientifiques, Paris), Image and inscription. Displaying the emperor’s kharakter on the marketplace Professor Johannes Koder (Austrian Academy/ University of Vienna), The eparch's authority in the marketplaces of ConstantinopleFriday, 16 JanuaryGreat Hall10.30-12.30
Session III: The authority of the ChurchChair, Professor Miri Rubin (Queen Mary College, University of London)Dr. Jane Baun (University of Oxford), Coming of Age in Byzantium: Agency and Authority in Rites of Passage from Infancy to Adulthood.Professor Guenter Prinzing (University of Mainz, Germany), The authority of the church in uneasy times: the example of archbishop Chomatenos in Epiros 1216-1236.Professor Henry Maguire (Johns Hopkins University, Baltimore, USA), Byzantine Art and the Authority of Relics.12.30-14.00
LUNCH14.00-16.00
Session IV: Authority within the familyChair, Professor Dame Janet Nelson (King’s College London)Dr. Christine Angelidi, (Hellenic Research Centre, Athens), Bonds of kinship and relations within the household in the Middle Byzantine periodDr. Anne Alwis (University of Kent, Canterbury), Spousal Authority in Continent Marriage Professor Claudia Rapp (University of California Los Angeles, USA), Alternative Family Strategies: Some Thoughts on the Origin of Ritual Brotherhood (adelphopoiesis)15.30-16.00
TEA16.30 Maria Vassilaki (University of Volos, Greece, co-curator of the exhibition), Exhibiting authorityThe Royal Academy exhibition, Byzantium 330-1453, will be open until 10 pm: those wishing to visit are advised to book tickets in advance, online.
Saturday 17 January
Great Hall10.00-12.00
Session V: The authority of knowledgeChair, Professor Alexander Murray (University of Oxford) Professor Paul Magdalino (University of St Andrews) Knowledge in authority and authoritarian historyDr. Dennis Stathakopoulos (King’s College London) Dealing with an übermeister: worshiping/censoring Galen in ByzantiumProfessor Charalambos Bakirtzis (University of Thessaloniki) , The Authority of Knowledge and the Authority of Mimesis 12.30-13.30
LUNCH13.30-15.30
Session VI: The authority of textChair: Professor David Ganz (King’s College London)Professor A. Berger, (University of Munich), Believe it or not – authority in religious textsDr. Alicia Simpson, (Athens), From the Workshop of Niketas Choniates: The Authority of Tradition and Literary MimesisProfessor M. Lauxtermann (University of Oxford) 'And many, many more': a sixteenth-century description of private libraries in Constantinople and the authority of books15.30-16.00
TEA16.00-18.00 Session
VII: Authority in Byzantine studiesChair, Professor Dame Averil Cameron (Keble College, Oxford)Professor Ljubomir Maksimovic (Serbian Academy of Science and Arts, Belgrade), George OstrogorskyProfessor Vera von Falkenhausen (University of Rome Tor Vergata), Hans-Georg Beck Professor Elizabeth Jeffreys (University of Oxford), Robert Browning
www.kcl.ac.uk/schools/humanities/depts/bmgs/authority.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
